🎳 Rüyada Babayı Ameliyat Olmuş Görmek

RüyadaAmeliyat Görmek Rüyada ameliyat olmak, hayatın yolunda gideceğine, işlerin tam da tasarlandığı ve hesap edildiği şekilde ilerleyeceğine işaret eder. Rüyayı gören kişinin sessiz, sakin, huzurlu ve mutlu bir hayatı olacak demektir. Mutluluk verici haberlere, olumlu gelişmelere, doğru kararlara ve müjdeli haberlere Rüyada ölmüş anne babayı görmek, kişinin zor zamanlardan geçtiğini ve yakın zamanda ona güç verecek bir olay yaşayacağı, bulduğu güç sayesinde problemleri bertaraf edeceğine Rüyadaölmüş babayı ameliyatlı görmek maddi kolaylığa ulaşacağına, ailesi ve diğer yakınları ile koyu muhabbette olacağına, verilen bütün emeğin karşılığının alınacağına, üzüntüsünü ve acısını kalbine gömeceğine, sağlık sorunlarından yakın zaman içinde kurtuluşa ereceğine, iş hayatında ve aile hayatında çok sağlam işlere imza atacağına Haber 7 - Rüyada ameliyathane görmek, genel anlamıyla hayra yorulan bir rüyadır. Rüyada ameliyat ve ameliyathane gören kişinin hayatında ciddi anlamda bir sorun çıkmaz, tehlikeden uzak Geçersiz sayılırlar. Rüyada birine ameliyat yapıldığını görmek, ameliyatı yapılan kimsenin ameliyatı yapan kişi tarafından büyük bir iyilik yapılacağına işarettir. Birine ameliyat yapıldığını görmek: Ameliyat yapılana büyük bir iyilik yapılacağı anlamındadır. * Ameliyat olmak: Yüksek mevkide birinin yardımda Rüyada Ameliyat Olduğunu Görmek / Rüyada Ameliyathane Görmek Tabiri Rüyada ameliyat olduğunu görmek; kişinin günahlarının döküleceği manasına gelir. YAYINLAMA 24 Ağustos 2017 17:01 Rüyadababayı çıplak görmek, bu kimsenin sırlarının ifşa olacağına işarettir. Köşe bucak kaçarak insanlardan çekinerek hareket eden kimsenin bu durumunun uzun sürmeyeceğine, her şeyin açığa çıkacağına ve huzurunun bozulacağına alamet edilir. Babanın çıplak olması hane içi tatsızlıkların meydana geleceğine İhya Bakınız; Cerrah. Molla Cami: Rüyada operatör görmek, hastalığa işarettir.Bazen operatör görmek, işleri düzene koymaya işarettir. Diyanet: Bir operatör görmeniz; mesleki alanda isim yapıp tanınacağınıza, rüyanızda bir operatörün bir ameliyat yaptığını görmeniz; eğer hasta iseniz hastalığınızın Rüyadavefat etmiş olan babayı görmek işlerinin her geçen gün yoluna gireceğine, yetenekleri ve becerileri sayesinde içinde bulunduğu işi çok üst seviyelere çıkaracağına, bankadaki hesaplarının kabaracağına, işlerin yakın zamanda açılacağına, işlerini toparlayacağına, girdiği her işte etrafındaki kişilere de kazanç sağlayacağına alamet ettiği söylenir Rüyasindakendisini cerrah olarak görüp bir kisiyi ameliyat ettigini görmek, bir arkadasinin gönlünü kirdigina; kendisine bir cerrahin ameliyat yaptigini görmek de bu rüyanin aksine yorum-lanir. Rüyada bir yarasi olup da ameliyat için cerrah aradigini gör-mek, hiç kimse tarafindan sevilmedigine delalet eder. Bir baska rivayete Rüyadababayı ameliyat olmuş görmek yoksulluktan sonra zengin olmaya, sevilmeyen bir kimseden borç alınacağına, işlerin daha kötüleşeceğine alamet etmektedir. Rüyada babayı ölmüş babayı görmek hileli bir iş yapıp daha fazlasını elde edeceğim derken elindekini yitireceğine, hayırlı bir yoldan gidilmesi ile zor gibi Rüyadaanneyi ameliyat olmuş görmek gücünün azalacağına, moralinin bozulacağına bu nedenle de sağlığının da elden gitmesine neden olacak kötü olayların meydana geleceğine, girilen bütün işlerin hayırlı bir şekilde devam edeceğine, huşu içinde devam edeceğine, bolluk ve bereket içinde bir hayata sahip olunacağına ve başarıların ardı arkasının YNau3. Rüyada ölmüş anneyi yeniden ölmüş görmek ortaya koyacağı çalışmalar sayesinde büyük kazançlar elde edeceğine, uğranılan zararların telafi edileceğine, hayırlı bir kısmet ile tanışarak bir birliktelik yaşanacağına, her geçen gün geçim derdinin çoğalacağına, bir sebeple çok büyük sorunlar ile karşı karşıya kalacağına, içine düşeceği zorluklardan kendisini ancak yine onun kurtaracağına, çok güzel gelişmeler yaşanacağına, büyük ve güzel işler yapacağına, hayatının sonuna kadar lüks ve rahatlık içinde yaşayabileceği kadar birikim yapacağına ve çocuklarına güzel bir hayat bırakma amacını da yerine getireceğine işaret eder. Yeni işler veya teklifler söz konusu olabilir. Rüyada ölmüş anneyi yeniden ölmüş görmek hayır getirecek ve birçok soruna çözüm olacak bir kişi ile ortaklık kurulacağına, parasal ve ruhsal açıdan büyük gelişmeler kaydedileceğine, huzurlu ve mutlu bir hayat sürüleceğine, bereket ve bolluk içinde geçecek bir döneme girileceğine, alınacak kararlar doğrultusunda büyük başarı sağlanacağına delalet eder. Rüyada ölmüş babayı yeniden ölmüş görmek zor zamanlar yaşanacağına, zenginliğin kapılarının açılacağına, zor günlerin sona ereceğine rivayet eder. Rüyada ölmüş birisini yeniden ölmüş görmek götürüsünün, getirisinden daha fazla olacağına, emeklerinin boşa gideceğine, de elinin bollaşacağına alamet eder. Rüyada ölmüş anneyi ameliyat olmuş görmek sahip olunan kaynakların kısa sürede biteceğine, mevki makam sahibiyken işten olunacağına, içinden çıkılmaz bir hal alacağına, diğer taraftan yapılan bazı işlerde kazanç edileceği için birçok kez borç alınacağına, bu borçlardan ötürü büyük sorun yaşanacağına ve çok yakın bir zamanda aile içinde tartışmaların baş göstereceğine inanılır. Rüyada ölmüş anneyi ölmüş görmek aile bağlarının günden güne daha da kuvvetleneceğine ve mutlu olunacağına, tahsilli, diplomalı kimse olacağına, makam ve rütbe edineceğine delalet etmektedir. Rüyada ölmüş kişiyi yeniden ölmüş görmek huzurlu günler geçirileceğine, yaptığı bir çalışma sonucunda işlerinin düzeleceğine alamet etmektedir. Rüyada ölmüş dedenin yeniden ölmesi rüya sahibinin hayattan ve sevdiklerinden yana yüzünün güleceğine ve onlardan razı geleceğine, iş dünyasında önemli bir şahsiyet haline geleceğine yorulur. Rüyada ölü birini yeniden ölmüş görmek hane içindeki tartışmaların bitirileceğine, fayda getirmeyecek kimselerle muhatap olunacağına rivayet eder. Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası 99 Rüyada Ameliyat Olduğunu Görmek Rüyada ameliyat olduğunu görmek, kişinin fıtratından kaynaklanan ya da sonradan edindiği kötü ahlaklardan sıyrılması ile yorumlanır. Gerçek hayatta doktor olmayan bir kimsenin rüyada doktor olarak görülmesi ve bir ameliyata girmesi, bu kimsenin halk ... 99 Rüyada Babanın Ölmesi Rüyada babanın ölmesi, kendinizi yalnız hissedeceğinizi ifade edecektir. Aile bağlarınızın bozulacağını gösterir ve kırgınlıklarınızın da giderek artacak olmasına delalet edecektir. Hiç ummadığınız bir şekilde yaşanacak olan mutsuzluğa tabir edilir v... 99 Rüyada Burun Ameliyat Olmak Rüyada burun ameliyat olmak, kendisini yakından ilgilendiren bir konuyu araştırmaya ve bu konuda bazı bilgilere ulaşmaya işaret eder. Burun ameliyatı gibi ameliyatlar, derin ilimler öğrenmek manasına da gelir. Burnundan ameliyat olması gerektiğini gö... 99 Rüyada Ameliyat Olacağını Görmek Rüyada ameliyat olacağını görmek, kuracağınız gönül ilişkileri sayesinde huzuru elde edebilirsiniz. Seveceğiniz kişilerle bir araya gelecek olmak sizleri de memnun edecektir. Sıkıntısız ve zahmetsiz bir şekilde yaşamınıza yol ve yön verebilirsiniz. B... 99 Rüyada Ölmüş Anne Baba Görmek Rüyada ölmüş anne baba görmek rüya içeriğine göre yorumlanmalıdır. Rüyada ölen anne babayı bir arada ve gülerken görmek hayra yorulur. Rüya sahibi rüyayı güzel hatırlıyorsa ve duygusal olarak huzurlu bir rüya olduğunu düşünüyorsa ölen anne babanın h... 99 Rüyada Ölmüş Anne Babayı Görmek Rüyada ölmüş anne babayı görmek rüya içeriğine göre dikkatli yorumlanmalıdır. Güzel bir rüya anne ve babanın ruhunun şad olduğu biçiminde iyiniyetli yorulur ve hayra, rüya sahibinin yaşayacağı sevinçlere alamettir denilir. Ölmüş anne ve babayı bir ar... 99 Rüyada Ölmüş Babanın Seni Çağırması Rüyada ölmüş babanın seni çağırması, hastalıklardan kurtulacağınıza delalet etmektedir. Rahatlığın sizi bulacağına delalet eder ve haram olan şeylerden kurtulacağınızın bilgisini vermektedir. Nasıl ve nereye çağırdığına göre farklı şekillerde yorumla... 99 Rüyada Ölmüş Biriyle Konuşmak Rüyada ölmüş biriyle konuşmak, problemsiz ve sakin bir hayata ulaşacağınızı tabir etmektedir. Her türlü koşulda rahat edeceğinizin bilgisini verir ve içinizin rahat olacağını da simgelemektedir. Gönül rahatlığıyla atacağınız adımlara delalet eder ve ... 99 Rüyada Ölmüş Kedi Görmek Rüyada ölmüş kedi görmek, büyük bir üzüntü ile sınanacak olmanıza tabir edilir. Acı içerisinde kalacağınızın bilgisini verecektir. Sizler için kederlerin geleceğini ifade eder ve tatsız bir durumla karşılaşacağınızı işaret eder. İşlerinizin kapanacak... 99 Rüyada Ölmüş Babanın Kızına Para Vermesi Rüyada ölmüş babanın kızına para vermesi, zenginliğinizin uzun sürecek olmasına delalet etmektedir. Ümit ettiğiniz şeyleri elde edeceğinizin bilgisini verir ve varlığınızın da uzun sürecek olmasına tabir edilir. Sakıncalı durumların giderilmesine tab... Yukarıdaki liste ölmüş babanın ameliyat olduğunu görmek rüyası ile çok yakın ilişkiler kuran rüyaları gösterir. Görünen puanlar bu rüya tabiri ile ilişki içinde olan rüyaların benzerlik skorunu yansıtır. Listede en yakın rüya ameliyat olduğunu görmek iken, en uzak ilişkili rüya, ölmüş babanın kızına para vermesi olarak görülebilir. Rüyada yeni ölen babayı görmek, iyi ahiret hayatına yorumlanır. Hane içerisinde size destek olan kişiler sayesinde zor günler atlatılır. Özellikle de karmaşık bir konu varsa kolay çözülür. Aile içerisinde sizden daha çok yardım ve destek bekleyen biri olabilir. Aile içerisinde bitlik ve beraberlik sağlanmasında siz aracı olabilirsiniz. Rüyada yeni vefat eden babayı görmek, aynı zamanda bu kederli süreçte sevdiklerinizin size desteğini esirgememesine ve zor zamanları yalnız atlatmamaya yorumlanır. Hane içerisinden size kol kanat geren ve zor günleri kolay atlatmanıza destek çıkacak birileri olabilir. Babanızı sevip sayan insanlardan haberler alınabilir. Rüyada yakın zamanda ölen babayı görmek, bazı yorumcular tarafından da hayırlı evlat olmaya ve görevlerini yerine getirmeye yorumlanır. Ailenizi mahcup etmeden aile içi dayanışma sayenizde sağlanır. Sevdiklerinizden hayır duası alabilirsiniz. Rüyada Yeni Ölmüş Babayı Canlı Görmek Sevilen ve sayılan biri olmaya, aile içerisinde sözünüzün geçmesine yorumlanır. Şu günlerde ailenize vereceğiniz destek ile birlikte zorluklar kolay aşılır. Küs biri varsa da barışmanız en hayırlısı olur. Rüyada yeni ölmüş babayı sağ görmek, bazı yorumcular tarafından da hayırlı bir evlat olmaya ve aile büyüklerinin hayır duasını almaya yorumlanır. Rüyada Yeni Ölmüş Babayı Görmek İslami Yorumu Rüyada yeni ölmüş babayı görmek ihya yorumu, kardeşler arası dayanışmaya ve bir araya gelip sorunları hemen çözmek ve aile geçiminde katkı sağlamaya, eş dost ziyaretine yorumlanır. Ummadığınız insanlar evinize gelebilir, babanızın hayrına yapılan şeyler yerine ulaşır. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı anlatırsanız, editörlerimiz 2-3 gün içerisinde rüyalarınızın yorumlarını sizlerle paylaşmaktan memnuniyet duyacaklardır. “Ad” ve “Eposta” kısmı zorunludur. Ancak “Websitesi” kısmını boş bırakabilirsiniz. Yorumlarınız onaylanıp cevaplandıktan sonra sitemizde yayınlanır. Çoğunlukla, rüyayı gören kişinin sağlıkla ilgili kaygılarına işaret eder ve bazen bir sağlık sorununun da habercisi olabilir. Eğer rüyada ameliyatı yapan sizseniz, sorunları çözümlemeniz sağlayacak bilgi ve yeteneklerinize güveniyorsunuz demektir. Bazı durumlarda, rüyada ameliyat edildiğini görmek, iç dünyanızdaki bir bilgiye ulaşma isteğinizi ve bu isteğe rağmen, söz konusu bilgiden ürktüğümüzü gösterir. Rüyada Ameliyathane Görmek ; Görülen bu rüya ruh halinize yansıyan hastalık düşüncesinin aklınızda kalmasın dan ve net bir düş simgesidir. Çoğunlukla kendimiz ya da bir yakınımızın sağlık durumuyla ilgili endişelerimizi vurgular. Rüyada Ameliyat Olduğunu Görmek ; Rüyanızda bir hastalıktan dolayı ameliyat olduğunuzu görmeniz sağlık yönün den rahatsızlıklarımızın başlayacağına işaret eder. Rüyada Akrabanızın Ameliyat Olduğunu Görmek ; Rüyada yakın bir akrabanızın ameliyat olduğunu görmeniz sizin ona düşkünlüğünüz ve o kişinin sıkıntılarının olduğu na maddi ve manevi işaret etmektedir. Rüyanızda Ameliyat Masasında Öldüğünüzü Görmeniz ; Rüyada ameliyat masasında kendinizin öldüğünü görmeniz ömrünüzün uzayacağına işaret rüya görüldüğü gibi korkulacak ve endişe edilecek bir rüya değildir hatta rüya sahibine hayırlı bir haber olarak da yorumlanır. Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Yaşayan Babayı Olmuş Görmek Rüyada yaşayan babayı olmuş görmek bolluğu, aile bireylerinden biri ile büyük bir tartışma yaşayacağına, aile hayatının çok huzurlu bir şekilde geçeceğine, yakın bir zamanda çok daha kazanç getirecek ve etraftaki herkesin yararlanabileceği bir işe girileceğine, projelerin yeni ve hayırlı kapılar açacağına, bazı kişiler tarafından karşısına çıkarılan engelleri herhangi bir zarar görmeden kısa süre içinde ortadan kaldıracağına, başarısının ve kazancının sürekli olacağına, tabir edilir. Ayrıca rüyada yaşayan babayı ölmüş görmek ilerleyemeyeceğine, yaşanan karanlık günlerin kısa bir zaman sonra biteceğine, maddi konuları fazlaca önemsemesi yüzünden, atılacak adımlar sayesinde çok büyük kazançlar elde edeceğine, haramdan uzak durup, allah yolunda ilerleyeceğine, yorumlanır. hasta olan kişi ile irtibata geçeceğine hatta yanına gidip kendisine her konuda destek olmaya çalışacağına tabir edilir. kişinin zor beğenen biri olması yüzünden evlilik kararını geç alacağına delalet eder. kariyerinde çok büyük atılım yapacağına alamet eder. çok rahat edeceği bazı işler gerçekleştirip ferahlığa çıkacağına yorulur. Dini olarak Rüyada yaşayan babayı olmuş görmek tabiri Dini olarak rüyada yaşayan babayı olmuş görmek menfaat ve çıkar için bataklıklara gireceğine, başka kişilere iş olanağı sağlayacak bir projeye girileceğine, şanssızlığa rast geleceğine ve kısmetsizlik içinde kalacağına, sorunlarının ve sıkıntılarının çok daha büyüyeceğine, rahatsızlık yüzünden bir süre işlerden uzak durulacağına, en fazla hayatını belli bir standartta sürdüreceğine, iş hayatında yeni bir dönemin kapılarının açılacağına, bol para kazanacağına, koyu muhabbette kalacağına, yaşadığı sorunların teker teker çözüleceğine ve yaptığı işlerde çok büyük başarılar kazanacağına, delalet eder. Psikolojik olarak Rüyada yaşayan babayı olmuş görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada yaşayan babayı olmuş görmek çok büyük mutluluklar ve sevinçler duyacağına, rakiplerden gelecek her türlü kötülük için önlem alınacağına, belalı kimselerle karşılaşacağına, sevinçli haberlerin alınması ile büyük sevinç yaşanacağına, kazandığı paraları ve malları uğradığı zararları ortadan kaldırmak için son kuruşuna kadar harcayacağına, uzun zamandır ödeyemediği bir borç nedeniyle sıkıntıya düşeceğine, çocuklarına ve ailesine karşı her zaman şefkatli davranacağına, ortaya koyacağı bazı çalışmalar sayesinde çok büyük miktarda kazanç elde edeceğine, işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ

rüyada babayı ameliyat olmuş görmek